客家人原著地在哪里!祖先是哪里人!客家文化!

2021-02-13 17:42 阅读 195 次 评论 0 条

一、客家文化特质之一:儒家文化

儒家文化是客家文化的基本特质。

自西汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”以来,儒家思想成为中国占统治地位的思想,儒家文化也就长期成为中国传统文化中的强势文化,是中国传统文化三大支柱中最重要的支柱。应该说,汉族的各个民系受儒家文化之影响都是非常大的,而在客家文化中,儒家文化的因子似乎比其它民系保留得更多、更浓厚也更为持久。

儒家文化对客家文化的影响突出地表现在祟祖先、重教育以及守旧与变革的两重性方面。

二、客家文化特质之二:移民文化

客家民系是中国历史上多次移民运动的产物。罗香林先生认为,在历史上,客家民系经历了5次大的迁徙活动:从汉末至东晋,中原汉人南迁鄂、豫南部,到幸皖、赣,进入长江流域,这是第一次大迁徙。东晋至五代,汉人由长江流域南迁至皖南、及赣之东南,闽之西南,以至粤之东北边界。这是第二次大迁徙;第三次大迁徙是客家民系形成中的大迁徙。宋高宗南渡时期,客家先民的一部分,由第二次大迁徙后的旧居,分迁至粤之东部、北部:第四次大迁徙是明末清初,满族南下及入主时期,客家先民的一部分,由二、三次大迁徙后的旧居,分迁至粤之中部及滨海地带,舆川、桂、湘及台湾等地;第五次次大迁徙为同治年间,由于受到广东西路事件及太平天国事件的影响,客家一部分人民,分迁于广东南路及海南岛、台湾、香港、澳门、南洋群岛以及欧美等地,为世界范围的迁徙。

这些迁徙活动之了客家民系是非常重要的,没有这些移民运动就不会产生“客家”,而客家文化的产生与变迁也是与移民运动密切相关的。客家文化的移民文化特质表现得颇为鲜明。

三、客家文化特质之三:山区文化

客家地区的地理地貌的基本特征是多山。赣南:“层峦叠,气势磅礴”(15)“赣之为郡,处江右上游,地大山深,疆隅绣错”(16)“赣地夙号多崛”(17)赣郡“多崇山幽谷”(18)闽西:“闽中壤狭田小、山麓皆治为陇亩……汀踞闽上游,复岭崇冈,山多于地。”(19)粤东:“无平原广阡,其田多在山谷间,高者恒苦旱,下者恒苦涝。”(20)总之,赣闽粤边区这一客家人本营是典型的丘陵山地。

黑格尔认为:“助成民族精神的产生的那种自然的联系,就是地理的基础……这地方的类型和生长在这十地上的人民的类型和性格有着密切的关系。”(21)黑格尔关于“历史的地理基础”方面的论述,我们并不能完全赞同,但他的这番话揭示出自然与人文的密切关联,对于我们来说是颇具启迪性的。客家民系由于迁居于山区,山区作为客家人生于斯、长于斯的地方,作为客家人从事生产以及各种经济、政治、文化活动的大舞台,亦即黑格尔所说的“地理基础”,反过来对客家人精神文化的塑造也产生重要的影响,使得客家文化表现出浓厚的山区文化的特质。

山歌是客家文化中最具代表性的文艺形式之一,它广泛流传于客家地区,其内容贴近生活,语言生动,情意真切,神韵自然,堪称是民族艺术的奇葩。而山歌之所以能产生和流行最为重要的客观环境就是因为有“山”。我国著名民俗学家钟敬文先生曾指出:“至于客家人的生活,因为他们所处的环境的关系,所以每日作业了田野山岭间的,颇占多数,并且男女俱出,没有‘男子事于外,女于事于内’之严格差别。至少,我们这一带客家人的情形是如此。他们的气质,人都简朴耐劳,很少慵情浮夸的恶习,犹保存古代人民的风范。这些,都和他们山歌的产生及内容等有关系。”(22)美国传教十罗伯史密斯说:客家妇女“在山中砍柴草时,常常是一面劳动,一面唱她们自己所创造和喜爱的山歌,而且一问一答,应对如流。有些会唱歌的男子,便会唱起含有爱情词句的山歌,向女方挑逗,往往因此成就良缘。现在这种特殊风格的客家山歌,在东方民俗学中,已占有重要地位了。”(23)指出了山歌的创作及歌唱与“山”的关系。可见,这是一种原生态的山区文化,它突出地表现出客家文化的山区文化特质。

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