梅州客家先民——程旼的事迹简介?

2020-12-26 23:45 阅读 75 次 评论 0 条

  程旼是有史记载首批进入今客家大本营内之梅州的客家先祖,其身体力行的德、仁、义的思想文化精神,使南下汉人与土著居民和睦相处,进而融合为一体;其以德化人、以仁化人、以义为上的文化精神代代相传,成为客家民系不断发展壮大的力量源泉。  程旼(公元419--518年),取名为\"程旼\"的讲究是:一是选《诗·召南·羔羊》中\"羔羊之义\",期望此子将来行为清廉节俭;二是\"旼\"取《汉书》中之\"旼旼穆穆,君子之态\"之意。程旼,祖居河南司州弘农(今河南省灵宝县南40里)。据程志远《程旼是中原迁梅的客家先贤》,他的上代为程婴之后裔程元谭,因\"永嘉之乱\"和\"五胡乱华\"影响,于东晋大兴元年(318年)南迁。由弘农(河南灵宝)到山东东阿(山东阿城),再南下至建康(南京)、新安(安徽篁墩)、婺源(江西婺源)、宁化石壁(福建宁化),到南海义安。程旼携长子程松一家和部分族人,辗转迁至南海义安郡属坝头(今梅州平远县西北坝头乡),从此在此地定居。程旼娶妻夏氏,生子三:程松、程杉、程梅。程旼、程松、程杉的名字和事迹,均被载入《清康熙·程乡县志》、《清乾隆·嘉应州志》、《中国人名大辞典》等。早期南迁的客家先民程旼,堪称客都梅州的人文鼻祖。  从历代对程旼的赞誉看程日文的客都人文鼻祖地位  旧《通志》载,程旼为广东古八贤之一,与韩愈、张九龄、刘元城、狄青、文天祥、蔡蒙吉、陈子壮齐名;又,潮州韩文公(愈)庙中,曾设25位乡贤木主(木制牌位),程旼亦居其首。1994年,第十二届世界客属恳亲大会在梅州召开,经研究后认识到程旼的伟大之处,于是大会确认,把程旼定为世界客属名人。  程旼,按出生年月先后为序,位居世界客属名人118位之首,亦于2007年入选\"广东历史文化名人\"。广东历史文化名人展主要撰稿者、原广东省社科院院长、历史学家张磊介绍:\"程旼是客家人文始祖、世界客属名贤之一,他在1500多年前带领家人和部分族人从中原迁徙至梅州,教化乡民,传播中原文化。\"  自宋代以来,赞颂程旼的匾额亦不少。如:清乾隆督学正程岩到程乡督学时,亲题大匾\"百代儒宗\"立于程公祠上厅;清嘉庆壬申年(1812年)督学正程国仁(商城人,累官贵州巡抚)又赐两帧大匾\"人伦模概\"、\"风起百世\",置于程公祠下厅梁上;还有\"源远流长\"、\"敬仰千秋\"、\"景仰前贤\"三幅大匾。在入闽粤赣咽喉之古驿道梯云岭上,还有摩崖大石刻\"百粤高人\",那是明平远县令李允懋为纪念程旼所凿。  上述关于程旼的种种高度赞誉,在客都梅州可说是绝无仅有,可见程旼在梅州客都的重要历史文化地位。所以,程旼当之无愧于客都的人文鼻祖地位。  ● 有了程旼,才有程乡  梅县(州)古代多称程乡,以程乡命县及后来命州府,皆出自程旼。古往今来以名命乡、县者寥寥无几,中国历史上以个人姓氏被皇帝命名为县名的仅有两县,一为纪念山西介之休的介休县,另就是以程旼之姓命名的程乡,而\"程乡\"还常常兼为州府之名。  程旼历经齐、梁、陈、隋各代,由于其\"人伦模概\"的高风亮节,后人名其都曰\"义化\",乡曰\"程乡\",源曰\"程源\",江曰\"程江\",县曰\"程乡县\"。在梅州,历代为纪念程旼而建立的祠、会、桥、路、学校比比皆是;程旼原居住的平远坝头乡为义化乡,村为程源村,河为程源河,河上建有沟通两岸(程东、程南)之大桥--程源桥;还有程公屋、程公陂、程坑里、程竹塘,以及程北、程中、程西等地名,程公祠、程公会、程处士专祠、景贤公学、景贤中学、贤邻小学等纪念建筑。在梅县有程江、程江源、程江桥、先贤堂、程公祠;梅江区有七贤书院(程处士列之)、义化路、程氏公祠等。刘宋年间与程旼同朝的文士徐庾盛赞程旼\"万古江山与姓俱\"。  有了程旼,才有程乡,而程乡是客都梅州的旧称。正是由于程旼,当时落后的蛮荒之地才有了\"人文秀区\"的称誉!此程旼之为客都人文鼻祖的又一写照。  ● 程旼是最早到达梅州的显赫客家先祖  客家迁徙有六徙说与五徙说。比较权威的是罗香林的五徙说,五徙说将西晋末五胡乱华的北方汉民南迁定义为客家第一次迁徙,以后又有唐、宋、元明、清四次迁徙。笔者持客家迁徙六次说,即在罗香林的五徙说前加一徙,第一徙为\"秦汉\",尤其是\"秦开五岭\"。笔者认同秦汉迁徙是客家先民的第一徙,但客观地说,此次迁徙只是客家先民南迁后形成的一个据点,还没有形成真正意义上的客家民系。客家民系的形成是在秦汉一徙后,经晋、唐宋迁徙后基本定型的。  以罗香林的客家迁徙五次说,晋朝是客家先民的第一次大迁徙,程旼就是这第一次大迁徙而来留下昭昭史迹的客家先民。客家先民在第一次大迁徙时绝大部分只过了长江,在九江湖口入鄱阳湖畔一带定居了。563年后,才在第二次大迁徙中大量涌入赣南和闽西,但此时入粤的为数不多。而程旼在此第一次迁徙的时间里,就到达了今平远县坝头振东村官窝里。其时入粤的客家先祖恐不止程旼一族,然他人并未见于史册,盖因有名者才能留名史册、流芳百世。由于程旼\"信义著于乡里\",才在若干文献中有其迁徙的叙述。因此,程旼是有史记载首批进入今客家大本营内之梅州的客家先祖。这位文献记载里最早到达今梅州客家地区的客家先祖,以其在当时的显赫地位及其对后来的巨大影响,可说是当之无愧的客都人文鼻祖。  ● 程旼之德仁义对世界客家产生了深远的影响  程旼嗜书,常习五经,24岁任撰史学士,为皇帝侍读侍讲,官级从四品,在刘宋朝时,程旼看到战乱频仍民不聊生,因此弃官率领族人南迁。在平远定居后,程旼\"以德化人\",影响了这一带的南下汉人和原土著居民,使该地民风逐步由\"尚气轻生\"变为\"和邻睦族\";处理人际纠纷,以\"中立不倚\"、\"道德之最纯正者\"为本。程旼身体力行的德、仁、义的思想文化精神,使南下汉人与土著居民和睦共处,进而融合为一体,于是有了客家民系的诞生;其以德化人、以仁化人、以义为上的文化精神代代相传,左右着客家族群的为人处世,成为客家民系不断发展壮大的力量源泉。其德、仁、义哺育了众多的客属文人雅士、豪杰名流乃至商贾巨富等,至今还影响着当代客家人,使客家族群傲立于世界民族之林,使客家人与犹太人一样,位居世界人类史上的显赫地位,成为世界上最活跃、最有开拓创新精神的民系族群。这就是程旼以德化人的伟大历史功绩,以此历史功绩,足以荣膺梅州客都人文鼻祖赞誉。  综上四点所述,程旼是\"五胡乱华\"时南迁汉人中首批入粤的客家先祖,有了程旼才有程乡;程旼以德化人的高尚品行对客家后世影响重大,是客家先祖中德高望重的佼佼者;程旼以仁化人的思想品行是客家民系形成、发展、壮大的巨大精神支柱;程旼是\"百代儒宗\"、\"人化楷模\",理所当然是名副其实的客都梅州的人文鼻祖。

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