许巍！什么叫差一点？客家人从东晋就开始从中原迁移，当时的东晋官府就成立了，专门管理客家人的官方机构，名称是侨州郡县，最多时设立近百个侨县，最远一支客家人就迁移到了广东，这是有历史记载的铁证，中原的河南洛阳不是汉族人吗？又何来差一点被划分为少数民族呢？你不是胡说八道吗？再者客家人都有自家族谱记载出处，祥细到从出生到埋葬都记录清清楚楚，这一亿客家人口碑也是最好证明，当年中国八万工农红军，就有半过客家儿女都是铁骨铮铮的汉家儿女，客家人是真正的汉族是无可非议的。

匈奴王刘渊和客家人洪秀全究竟哪个才是华夏文明真正的破坏之王？

对比刘渊和洪秀全去说破坏，非常有意思，也非常有代表性，题主有心了。不过若说破坏华夏文明，那不是很确切，因为我们华夏史，本就是一部融合递进史。

从洪荒流民到炎黄部落，从分封制到郡县制，从诸子百家到独尊儒术，从佛道儒到三教统一，从德先生到赛先生……我们经历过原始、奴隶、封建民国，直到当今中国特色的社会主义，期间有过分裂，有过外族统治，有过半殖民，可华夏依然是华夏，用现代词，叫与时俱进。

所以，无论刘渊还是洪秀全，放到华夏文明史中，他们所起的作用，只能称之为纠错，他们所造成的负面影响，叫成长代价。后期还可以研究一下日本和欧美，研究他们对华夏文明影响，当然，这是后期的事情，现在还是依照现行思路，去分析刘渊和洪秀全…

为什么说有代表性呢

其一，刘渊可代表中国周边的外族势力，这种势力有个特点，宗主强则依附，宗主弱则反叛，最终要么灭亡要么融合进中华民族。

显然，刘渊时期，作为宗主的西晋，君权分散，造成地方割据势力膨胀，引发八王乱，互相攻坚，华夏王朝势力虚弱到极点。刘渊代表的外族势力则趁势而起，灭西晋，和东晋隔江而治，五胡乱中华。

可结局如何呢？胡羯覆灭了匈奴，逞一时英雄，而北地英烈，也应运而生，汉家冉闵又覆灭了胡羯，最终氐族大帝符坚和鲜卑孝文帝也不得不执行胡人汉化政策，到后周杨坚时期，隋代周，又统一南北。五胡，要么融合，要么消散，门阀分封与九品中正制，亦被科举所取代。

中间确实死人很多，可华夏依然是华夏……

其二，说洪秀全，他是华夏内部不得志文人，为王朝更替势力代表，不过他处于少民统治之清廷，又处于大变革之期，他的事例既典型，又有特殊性。

说典型，可以比较陈胜吴广，可以比较朱元璋韩林儿，可以比较李自成；说特殊，因为工业革命大航海时代，华夏面对的不仅是以往的周边及内部，而是全球，局势更复杂。

可以自己思考一下，太平天国运动，占领半个中国，为什么会这么浩大？又为什么被中外联合绞杀呢？展开了说，一句两句很难说清楚，这里只能简单提炼，因为清庭压制太甚，而满清又代表不了华夏利益，但满清可以满足外邦诉求……

看一看大清王朝，从1851年金田起义，到1864 年太平天国覆灭，时间很短，可在满清近300历史中，这十几年就是分界领。太平天国之前，满清皇室可以平三藩，可以平准噶尔，可以兴文字狱，游牧民族替代农耕文明，可以屠城，可以留发不留头，可以为所欲为，清粉嘴中满清无昏君……可是太平天国之后，汉家势力崛起，曾国藩、左宗棠、张之洞、李鸿章，都为一方势力，封建清廷无可奈何，最终为帝王退位建立共和，打下坚实基础

期间死人同样很多，不过后续政权，无论早期的民国，还是当今的共和国，对太平天国，都是肯定大于批判，华夏依然是华夏

代入时间对比，会发现很有意思一面。刘渊开启五胡十六国乱世，五十年内，冉闵屠胡，胡人汉化；洪秀全之后，汉臣自立也是一团糟，不过同样五十内，革命党起，孙中山驱除鞑虏，建立共和……

至于血统胡化香蕉人之类，是另外话题，和那两人没多大关系，有时间再说吧

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