请问客家童谣除了“月光光”还有哪些?

2020-12-27 00:08 阅读 189 次 评论 0 条

有首粤语童谣叫 《头啖汤》,内容如下:叮当当,冇人装眼尚明,难心安咕噜噜,头啖汤你不喝,我先装呜呼呼,喝精光石头出,剪刀藏嘻哈哈,莫惊慌下一餐,你做汤看似平常,其实描写的是人吃人的恐怖景象。尤其是眼尚明,心难安,还有下一餐,你做汤。知名童谣《月光光》有很多不同版本,在不同地区流行。有一段时间,大概是上世纪七八十年代,广东球员占了国足的三分之一,当时也是成绩比较好的时候。后来由于种种原因,广东球员少了很多,不过仍然是中超大户。白话内部也有差异,其中顺德话也称“德语”是公认最难听的。(求不喷……巧合的是真正的德语也很难听……很有趣的是顺德话和客家话里有一些些字是同音的,但与其他地方的白话却不同音。最有名的可能就是“要”字了,顺德话发成“爱”字,(在大话西游里可以听到唐僧说这句话)其他地区白话好像没有这么说的。但客家话也是这么说。其他还有“死”,“冇”,“你”,“病”等字。有空可以归纳一下。据说佛山真正的土著大姓是“鸡”、“田”、“布”、“老”这四姓,其他姓氏可能都是最近一两百年才到佛山的……一般认为广州本地人都是讲广州话的,但其实广州有一百来万本地居民讲客家话不讲白话,还有很少一部分本地居民讲潮汕话。――――――――――――――――――――一般人都知道“客家人”这个称呼是由他称而变为自称,其实很少有人知道“广府人”也是由他称而变为自称的。中山大学学者罗香林在研究客家问题和汉族差异性的时候,提出了“民系理论”,民系的大意就是在民族下的划分出的属同一民族,但又有差异的亚文化族群。他把汉族划为八大民系,又把广东汉族划成三大民系:客家民系,广府民系,潮汕民系。这种划分不管在学术上还是民间都很有影响力,以至于原来互相不对付的潮州潮阳汕头人都慢慢自认潮汕人。而“广府人”这个称呼也慢慢从无到有,被慢慢接受。至于客家人这个称呼更加是流行了。因为罗香林本人是客家人,所以说,其实“广府人”这个称呼也是由他称转为自称的。在过去描述白话群体大概只有类似“白话佬”这样不雅的称呼。罗香林可能是嫌弃这种称呼,所以自创了一个称呼。还有民系这个概念本身并不是什么严格的概念,只是用来描述不同区域汉族的差异性而已,广东人和四川人通婚,那算什么民系呢?其实民系这种东西大概也就只适合研究中国和汉族了……毕竟只有汉族才在如此广大的区域如此漫长时间地分布着如此数目巨大的人口……而且都自认是华夏正统,炎黄苗裔。自古以来真是没法破。不过我觉得随着中国的现代化、人口的流动等等,民系也会逐渐成为一个历史上的概念吧,因为汉族内部的差异性在迅速缩小,正如整个世界都如此。不过这也意味着个人反而可以更能从地域、民族和血统的的刻板印象束缚中解放出来吧。族群差异的缩小,反而带来了对个人的解放。扯远了……就酱吧。

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