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赣南客家山歌有何特色?

山歌,是人民群众的口头创作,且以口头传唱作为发表方式和传播手段。“山歌”一词,在清代以前是所有民间歌曲的泛称,清末渐称“民 歌”,作为各类民间歌曲的总称,山歌遂成为民歌中的一个类别。客家人 爱唱山歌,称唱山歌为“打”山歌,凡有客家人聚居的地方,就有客家山 歌。

他们在山野田间,老少同唱,世代相传,历久不衰。特别是兴国山 歌,一曲“哎呀勒——”唱遍祖国大江南北,成为遐迩闻名的“山歌之 乡”。至今兴国县每年都有举行山歌播台赛的传统。

赣南客家山歌,是随着客家民系的形成而形成并发展的,是中原移 民文化与本地土著文化相融合,以及周边文化影响的产物。

它产生于客 家劳动人民中间,人们在山上砍柴、摘木梓、伐木放排、铲松油、挑担及田 间劳动时,或为寻觅同伴,以驱野兽强盗;或为消除疲劳,对歌打趣;或诉 幽怨;或泄愤懑;或表男女爱慕之情等,都用山歌的形式来表达。其中又 以情歌数量最多,也最富特色。

诸如爱慕、试探、追求、初恋、热恋、拒爱、 送别、相思、断情等,均用大量形式各异的山歌来表达。正如山歌所唱 “自古山歌唱风流”,“唱戏一半假,山歌句句真”。其丰富多彩的内容, 是客家人民生活的一面镜子。

兴国山歌朴素高亢,激情动人,旋律和谐,擅长叙事。

尤其是叙事山 歌,如怨如诉,娓娓动人。其形式有独唱、对唱、连唱(又称三打铁)、一唱 众和等,富有浓郁的生活气息和乡土风味。其中又以对唱最饶有风趣, 对唱时没有现成的歌词,双方见景生情,出口成章,互相问答,竞争胜负, 气氛紧张而活泼。

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